الزوبعـة الحمـراء
د. جهاد نصري العقل
" اذا كانت عشتروت " الأم السورية الكبرى " قد نقلت الصليب المعقوف عن النازية، يكون سعاده، " حتما " ، قد قلّد هتلر في اعتماده رمز الزوبعة الحمراء شعارا لحزبه".
لماذا الزوبعة الحمراء ، ذات الأهلة الأربعة؟
أسس انطون سعاده الحزب السوري القومي الاجتماعي ، فكان لا بدّ لهذا الحزب، من شعار يرمز اليه، وعلم يدلّ عليه، فكانت الزوبعة الحمراء هي الشعار، الذي توسّط علم الحركة القومية الاجتماعية، والراية التي استشهد تحت خفقانها آلاف القوميين الاجتماعيين، من أجل شرف الأمة السورية وحريتها وكرامتها وعزّها ومجدها وخلودها ، ودورها المميّز في خدمة الانسانية وارتقائها.
بدأ اهتمام سعاده بوضع شارات الحركة القومية الاجتماعية ورموزها في فترة العمل السري للحزب ( 1932-1935 ) ، " فقد طلب حضرة الزعيم الى بعض مهندسي الحزب وفنانيه وضع رسم يكون شعارا للحزب وتمثيلا للزوبعة"( )
وبناء عليه، تقدّم البعض ، من هؤلاء المهندسين والفنانين بعدّة نماذج لرسم شعار الزوبعة، اختار منها سعاده . الشكل ذات الأهلة الأربعة ( الزوبعة الحالية). وقبل ان نتعمّق في دراسة هذا الرمز ، نشير الى روايتين تتناولان بعض الاشكال التي قدّمت لسعاده واستبعدها ، الأولى وردت في " نشرة عمدة الاذاعة " ( ) وجاء فيها " أنّ بعضهم ( من مهندسي الحزب وفنانه ) تقدّم بنماذج لم تكن موفقة كل التوفيق في نقل وتصوير حقيقة الثورة التي تمثلها الزوبعة، وأقرب هذه النماذج الى الشكل المنشود، كان رسما لأهلة أربعة تلتقي أطرافها في نقطة واحدة في مركز دائرة ، وتشكّل بالتالي صليبا من الأهلة ، الأمر الذي يرمز الى تآخي الهلال والصليب في صفوف القوميين ( استبعد هذا الشكل ) لأنّه لم يكن ليوحي بقوى الزوبعة وتراصها، اذ أنّ التقاء الآهلة الأربعة في نقطة واحدة، في أحد طرفي كلّ منها ، يجعل نقطة الارتكاز واهية، والجهاز مزعزع".
هذا الشكل لا يوحي بقوى الزوبعة وتراصها.
أمّا الرواية الثانية ، فقد اوردها الأمين جبران جريج، في كتابه " من الجعبة " ( ) ومفادها أن سعاده استبعد أحد الأشكال التي قدمت اليه، وتتألف من ثلاثة رؤوس ( ) ، وهذا الاقتراح " كان مبنيا على حجة استبعاد فكرة الشبه التي يمكن أن تراود البعض من الناس بين شعار الزوبعة ( أربعة رؤوس) وشعار الحزب النازي أي الصليب المعقوف( ) ، الا أنّ سعاده ، كما يقول جريج استبعد فكرة الشبه ( بين الزوبعة والصليب المعقوف) لسببين؟ الأول أنّ هذا ليس بصليب، والثاني أنّ شعار الزوبعة متحرك بينما الشعار النازي جامد، والبون شاسع بين الحركة والجمود".
وتتقاطع روايتا " نشرة عمدة الاذاعة " ، وجبران جريج في أنّ الرفيق المهندس بهيج الخوري المقدسي هو الذي تقدّم برسم الزوبعة الذي وافق عليه سعاده.
جاء في " نشرة عمدة الاذاعة " :
" … تقدّم ( من سعاده ) الرفيق الاستاذ بهيج الخوري المقدسي ، بتصميم مستوحى من الشكل الهندسي للزوبعة (Cyclone ) وهو شكلها الحالي، فكان لهذا الشكل الجديد ميزة الجمع بين فضائل الشكل الأول، ومتانة التركيب وصلابته. وان وجود اهلة اربعة للزوبعة يرمز الى فضائل النهضة الأربعة: الحرية ، الواجب، النظام والقوة ، هذا فيما يتعلّق بالشكل الصوري للزوبعة …"
ويقول جريج في الاطار ذاته: " ان الرفيق بهيج المقدسي ، هو الذي وضع قاعدة الشعار الهندسية الحسابية بمعاونة الرفيق المهندس رجا خولي ".
ويروي الأمين جريج في تسجيله لهذا الحدث في تاريخ النهضة القومية الاجتماعية الأمور الآتية :
- في عين المريسة في منزل الرفيق الدكتور محمد روح غندور ، في القسم الأول من عام 1934 ، رأت الزوبعة الحمراء النور.
- سعاده هو الذي أطلق اسم الزوبعة على الشعار الذي وضعه الرفيق المقدسي بمعاونة الرفيق خولي.
- شعار الحزب يرمز الى دمج الصليب والهلال في وحدة جديدة ( الزوبعة ) .
دخل علم الحزب في دستوره، فقد نصّ دستور الحزب، قبل تعديله( ) ،على شكل علمه وألوانه، فجاء في المادة السابعة منه:
" علمه أسود، في وسطه دائرة بيضاء ، قلبها أحمر، يتشعب منه أربعة رؤوس آهلة في أربعة اتجاهات . والألوان ترمز:
الى الجدّ الممثل بالأسود،
والاخلاص باللون الأبيض ،
والعزم باللون الأحمر .
والرؤوس الأربعة تعني أربعة مثل عليا : الحرية، الواجب النظام والقوّة " ( )
بعد انكشاف أمر الحزب، واعتقال سعاده في 16 تشرين الثاني ومحاكمته الشهيرة ( ) ، كان من بين الاسئلة التي طرحها قاضي التحقيق حسن قبلان على سعاده سؤالا يتعلق بـ " علم الحزب السوري القومي، ألوانه ورموزه "، فكتب سعاده جوابا ، بخط يده ، هذا نصّه :
وفي مقارنة ، بين معاني ألوان العلم ، تلك الواردة في النصّ الدستوري، والأخرى التي وجدت بخط سعاده، يتضح لنا اضافة بعض المعاني على الأخيرة، ولم تكن واردة أصلا في ا
المزيد
